Mua,yo,mi y aveces tu

Gerardo Lino

㈠

—Por qué te juntas con éste.

—Pues yo quiero juntarme contigo; pero no te dejas.

[¡Diablos dioses! ¡Cómo se contesta ante una respuesta así!]

El tiempo atraviesa nuestros cuerpos

pero ellos

confundidos

no quieren saber de su existencia

De la eternidad

sin pensar

desean que exista:

por eso por si sí o por si no

luminosos

siguen cogiendo

Siempre es otra la verdad:

me angustia el tiempo en que no estoy con ella—

se le hace eterno cuando no está conmigo—

Con toda razón Gonzalo preguntaba

“qué amamos cuando amamos”

pero nosotros no amamos una idea

ni respondemos a la intriga de la finalidad

ni a las distracciones del origen

ni hacemos caso de los modelos plotinianos

—y eso que ya hemos montado hartos diversos animales—:

solamente obedecemos el gusto bueno de nuestros cuerpos con la lengua

seguimos el rastro de nuestros multíparos olores

a ojos cerrados la tersura de las pieles

—de la nariz al clítoris y del cabello al glande

dorsos escondrijos pezones en los párpados

cejas al óleo de cierta diosa auroral—

a ojos abiertos las aberturas

y con el oído las combinaciones

Quiero tu pelo largo para hacerte trenzas

Tu ombligo escueto para escuchar tus cosas

Conca silente dedillos del pie comisuras horizontales

porque estamos de lado a lado

Verte durmiendo vencida por tu propia fuerza

Al lado de las muchachas que sigo viendo

—tú sí me viste

viniste a encontrarme

besaste mis labios

(Arrodillada: cuando al fin muera serás la única a quien diga:

Noli me tángere: ya suéltame)

[ Me encanta que estés adentro y mojar tu cama:—)

Dice que quiere entrar y ya no ve la hora ٭

Ella dice que nunca quiso que él saliera ;—)

Qué ganas temgo d tener tu boca pegada a mi sexo ]

[Toda la santa noche me la pasé con ganas de ti:

gozo tu olor en mis manos

ahora

con un libro

hace rato entre las sábanas

y no te extraño pues te siento cerca y aun así quiero

oír tu voz y ver cómo sufre tu cara mientras tu coño es mío… ]

(A los exánimes la visión divina les parece cursi)

[ Sed de ser tuya

sed de tener tu verga dentro

sed de sentir tus manos en mi sexo

sed de ser de ti ≈ ≈ ≈  ]

Excluyo los aventurados dichos intimísimos

como el sabor del postre

la sazón de mi sopa

las gomitas de dulce

la hora y el sitio del café de la cerveza

el desayuno listo para cuando llegues

—¿Por qué —sien en el seno— estás conmigo?

—Luego te contesto —sonríe.

[ Se me olvidaba la respuesta.

Y dice maomenos así:

No preguntes, deja todo de lado. Recibe el don —basta.

Te suena? Je:—| ]

Dejarme la boca abierta con mis propias palabras!

Gracias habrá que dar a la llovizna

al aire que nos saca de nuestro encierro

al granizo de nuestra montaña común

fría candorosa cara impasible —y mortal:

que allá pude caerme y seguí cuatro decenios

nevadas calmas sequías eléctricas tormentas

ríos de lenta mierda ruido sopores miasma

—¡hasta que me encontraste!

y luego salió el sol como un mar sobre las nubes

[Qué harás hoy:—)

Ir a la editorial

ver muchachas

y esperarte

Ver muchachas  !!! :—/ ]

Y luego de los juegos:

[Y vas a ver muchachas?

Me encantas así a secas:—) ]

Y no digamos los padecimientos por las veleidades del dichoso tiempo:

[ Harto te extraño:—/.

):—Φ Zzzzz mua:no veo casi, duermo. Muak z

despierta tengo ganas mensajeras

y hartas

que casi me hago en mi jugo :—P ]

(Luego de tales transcripciones palpo que fluye mi seminal!)

Cómo decir el olor de tu boca

si no hay comestibles que se le parezcan

verduras ni carnes ni leches

O decir eso manando de tu lóbulo

mejilla mitocondria yugular

si no hay esencias semejantes

jabones lavados con tus entresijos

ni aguas lustrales veneros de licores

Decir qué rico hueles acre dulce

sal endemia de jazmines

fragancia de tu dedo más chiquito

Ningún sudor es como el tuyo axila

dice mi lengua

ni los flujos que pueda recordar

ni ramilletes de lavanda ni flor de naranjo

Desde tu más inocente orificio

mi olfato te pregunta

comes fruta ¿verdad?

Moja deja humedece instila aja

perfuma hechiza hiede

y hediendo pervierte las lánguidas ideas de los aromas

sublima cálices silvestres

y seca desliza parece hablar

querer decir con las palabras gruesas

acaricia con los nombres indecibles

las voces más tiernas de quien está naciendo

con tus ayes mugidos oraciones demoniacas venéreos tartajeos

míos de santo mártir vírgenes saciables insaciadas

Mojar me callo

Tuvimos que salir corriendo del Paraíso varias veces

y es cierto:

sentimos vergüenza

—ya bañados y bien vestidos

De joven se me dio leer relatos

escenas episodios en que una súbita erección sentía

Ahora por primera vez

—“de diez lustros de amor”—

me mojo de mi aceite seminal mientras escribo

No debería poner estas cosas por escrito

—y menos publicarlas—

como no deberíamos darnos besos en la calle:

por no herir la soledad de los solos

Pero así pasa impertinentes

execradores de la lubricia

proba gente juiciosos de la modestia

nativos del paisaje de la envidia:

porque estamos loquitos

Si Dante nos hubiera conocido

también nos habría puesto en el Infierno

comprensivo y sin poder perdonar

libre de juicio: atado al Destino

Fueron los libros

aunque no los leímos juntos

los que nos llevaron a esto—

libreros y amigos y poetas

tu mirada

Qué Paraíso puede haber

sino este estar estando unidos

a pesar del infierno del entorno mundano

[Ya voy en el bus p mi casa

siento que me pones muy feliz:—)

Fui al face :—p tu sacas lo mejor de mua

Estoy xcribiendo sobre ti.

Sobre mua? Que miedo.:—0:—0:—0

Oye quiero postre, sopa, manzana, y que me digas:

me gusta tu coño. :—P ufff

Coñmo nn;—)

:—> je ]

¿Qué hubiera respondido Nora Barnacle?

Hasta el padre Joyce SJ se hubiera turbado

—y ni sabría qué hacer

y sería feliz—

Cierra esa sonrisa cuando ya no estés conmigo

Baja los ojazos al suelo del ayuno

Ni andes feliz tan feliz al recordarme—

No vaya a darse cuenta tu marido

(Nadie quiere ser cruel)

Miras como si no quisieras

como si estuvieras por irte

mas clavas tu temor como deseo:

quedo prendado en tu designio

Audaz eres

tímida

mírame en tus redaños!

[Huuuuuuuuumeda,cali

ente,quiero mimos, manos, lengua

lamer, sentir, mojar, chupar

y semén en mia boca me tu des:—o

Húmeda mía: me dejas mudo :—‘

txñ harto muy ٭،

Mañana viens “)

Aló? Ola ~ ~ ~ hasta mañana es mucho tiempo:—(

Y si me raptas y me llevas lejos bueno más lejos?

Si, muxo tempo e muy lejos muy &ΞΘ<>< ]

Ah

si la dicha pudiera decirse

no solo gritarse

callarse—

En trances no recuerda lo que dijo

se lo digo

se sorprende

abre más los ojos

la boca—

Delicada

acrimoniosa

sutil

azucarada de arroz

como los cigarros que yo fumo

fuerte frágil fiera

humorosa

umbría

humedescente

me caes mal en un minuto

me caes bien en todo el día

y al atardecer siete de la noche madrugadas

pues respiro por ti sabiendo saboreando

que sin querer me has de matar

Cuando ya estás conmigo

se desvanece lo oscuro lo grave lo seco:

yo

[ Kuando l klases ;— ~

;—( no se. Hasta el primero de junio.

Ka 2 semanas !!! Me la voy a cortar, coño.

Snyf ا—(

:—onooooooooo es para tanto;—(

espero verte antes ;—( snif,snif ]

Las verdades que saco en claro cuando entro por tu cuerpo

aquellas que intuyo en las oscuridades como por reflejo en tercera dimensión

esas palpitaciones entre los tiernos tegumentos del espíritu sangrante

no se pueden decir—

Y no porque consten de las gruesas palabrotas

que exclamamos ay cabrón

qué haces con esa verga

ay dedos pervertidos

sí maligno así

dame plis por el culo pero no me lastimes ojete

rómpeme con las uñas hijaeput méteme algo

cómo te derramas con el coño

puta perro qué rico

apestas como a madres

me gustas apestocito

a más de otras que ya se me olvulan

o por pene no me atrevo

no:

son otras cosas más palpables

reveladas mientras existimos y nos morimos juntos

extraños y tan íntimos

—como si durmiera el dios

y la diosa nos llenara la boca

Quisiéramos cantar

abrir un libro comentarlo

ir a los bailes a los bares

contarnos historias extensas

o poner una casa

cuidar los hijos inengendrados entre nos

organizar algo

compartir con amigos nobles

ir al cine a festivales de jazz

o estudiar juntos doctos otro poco

construir un proyecto

viajar a los lugares venerados

—ah: no hay tiempo sino para coger

(¡No me vayan a salir con que esto ya lo dijo Tomás Segovia

—y lo dijo mejor!)

Quizá: “no buscabas el arte / amor buscabas”

Sí!

(Pior: “esto no se lo habías dicho a nadie ¿verdá?”)

¿Se volverá, Dios, Consuetudinario, Buena Costumbre, Hábito Aceptable,

esto, un mesurado amor

—sin un demonio?

Nos dicen que vivir sin pasión no vale la pena

Nos dicen que vivir con pasión es un pecado

Nosotros nos decimos: solo me interesa tu carne

[ Mia—no kieras q t ame todos los dias

igual

aveces deboxcribir ntros cojeres

decires y de otras

cosas g-g mmmuuuuuaaaaaaak

~ ~ ~ ~ empapada ~ ~ ~ de ti. :—ơ ]

—Mis pasiones no existen

(ay, ataráxico!)

Veo muchachas —don del Ojo— y pienso en ti

Mira cómo aquella niña se parece

Mira cómo aquella joven es distinta

Si la nariz si el pelo una cadera

A veces una pierna larga

A veces un perfil sedoso

Esa modosita como tú

Quizá menos audaz

Qué modito de caminar

Qué manera de partir el aire

Incluso una mirada de quién-será-este-señor

O imperceptibles olores casi

Pero en ningún caso se me ocurre

llevarlas a las telas donde oficias los misterios

—no quieres iniciadas ni vestales ni huilas ni huríes

Veo muchachas —como siempre—

aunque ahora me digo qué sino

qué buena fortuna tuve

—y sin mover un dedo

Lavo mi ropa Modosita

las sábanas humedecidas túrgidas

con alegría —el ejercicio aligera—

aunque huelo con decepción

luego de exprimir y colgar

que la fragancia “Mar fresco” del Suavitel

ha diluido tu olor de entre mis dedos

Cómo me gustaría que me cortaras las uñas de los pies

que me arreglaras la melena

y yo pintarte los párpados de azul eléctrico

alisarte las pestañas con la cucharilla

tallarte la espalda con las palmas

ponerte crema de las nalgas al tobillo

dejarte más lista de lo que eres para irte a tus clases

luego de servirte manzana y ate de membrillo jugo de uva

que me beses con ganas de no irte

correrte y limpiar el suelo secar el baño hacer la sopa

más la receta nueva que me diste calabacitas tiernas en lasagna

mientras me dabas un masaje a fondo

—pero es una ilusión: no querríamos sino coger y besarnos

darnos de comer en la boca con los dedos besarnos

(¡alguien tiene que ceder!)

Coges como una diosa

—no:

las diosas han de coger como tú:—ç

Será posible vivir así por siempre

—me pregunto haciéndome el ingenuo

como si no supiera—

Ella

asertiva

mejor contesta:

—No sé mi amor

[Tengo frio:—( abrazame ~ y calientame en la cama

despues un café y me lees todo lo que escribes

y me haces todo lo que ya me hiciste ~ sip (?) ]

No es la muerte definitoria

la de a deveras

sino la cotidiana

—deberes idiosincrasias

usos del dentífrico platos del fregadero

las horas señaladas el modo de dormir—

la que nos matará

Ay: cómo no hay un solo tiempo

Los tiempos siempre se entrependejan

Ya estás conmigo

mientras todavía no puedes

dejar a tu marido

Y estoy contigo ya!

[ Sabes me urge necesito ya

tus brazos en mi cuerpo,

tus ojos en mis ojos,

atua dentro de mi¤

y lunar mano≈≈≈

Hasta cuando?

Kalhentamante! Kiero. P kalmate, kueves¤≈§Θ

Jajajaj si no nada más es kalentura babs.

Es por k quiero verte, oírte,olerte, comerte,

toquetearte y por k el deseo es insaciable je.¤:—* ]

Se me presentan dos cosas

ahora que estamos cogiendo

cuando vas a tus asuntos

mientras pienso escribo cuento:

si acaso es barbaridad

esto que estamos haciendo

si lo que estoy escribiendo

no es peor barbaridad

Entregándose los cuerpos

en su lascivia creciente

son la más pura inocencia

Grave riesgo malo truco

la pretenciosa palabra

creyéndose más que el ser

También son inocentes las palabras:

depende de cómo las use quién

que las reviste o las desnuda de signo y forma

con las degeneraciones del odio

con pervertido arte sutilezas

o se deja llevar por los dioses posesivos

para cantar las apariciones de los cuerpos

el gozo de estar siendo y haber sido

antes del tiempo en que se desvanezcan

He ahí otra prueba

inversa proporcional a la baudeleriana (“Mientras mejor piensa el hombre de letras, menos fornica.”):

Escribo mejores sutilezas

mientras menos cogemos

—porque no estás

Ahora capto:

antes de que existieras en mi mente

lustros pasaban

volviéndome más y más espiritual

hasta me engolfaba en los poemas inefables

—horresco réferens!

Pero ¿por qué nos coge el Amor

y nos pone a coger si luego

nos ha de dejar?

Solo para servir a la especie

mandato animal absurdo?

Para apacentarnos en las tibias aguas bajas

de la cotidiana asfixia?

O para recordar de olvido en olvido

el resto de los días hasta la decrepitud

qué fue la eterna felicidad innumerable como el desierto feliz?

Quizá por eso no se acaba

que dado ya todo por muerto

aparezca una belleza tímida luz sonriente :—}

Las líneas del tiempo son ilusorias—

Vivir —círculo de la circunferencia de los ciclos

¡oh antiquísimo sabor! Nacer: volver a empezar :—&

[ Me encanta estar contigo

ayer estuvo incre

hasta parece que nunca había cojido

:—ơ~ ]

Habrá pensado en ellos Sade/los solos

En ellos Bataille/los impotentes

Ellos Henry Miller/onanistas obligados

En los enfermos de enfermedades innombradas

entonces desconocidas terribles antes y después

esquizofrenia bipolaridad anorexia

mitomanía hiperkinesia depresión

ganas de no copular agresividad

males de la sangre nulo carisma

catolicismo familias estúpidas

simple soledad inveterada

puritanismos sexofobia

parálisis cerebral

neurobacterias

desidia asidia

ilimitados límites de los pobres cuerpos

para atreverse a mirar y decir: “quiero”?

Quizá García Ponce

ya multiesclerótico

siguió diciéndolo:

Dónde está el cuerpo—(

Nosotros no preguntamos por qué los líquidos fluyen

—de vino a vulva del alma al cuerpo agaves granos

elíxires café mango mordido manzana podrida

lúpulos secreciones excreciones semen saliva

esa frescura expelida en los orgasmos vaginales

té de todo amargor anís manzanilla hierbabuena

cebada pulpa stout lager sidra uva citrón mezcal

tibio frío fogoso dulce acre reposado joven añejo

acidulado cremosísimo recto paladar sinuoso

delicatessen—

solo nos sorprenden nos llevan nos caen nos purifican

chubasco en el ardiente mayo de nuestras orgías

en el verano de nuestros desarreglos

¡Por qué a la cama!

Por qué piensan en la cama

único artefacto y ya—

si hay lavabos amplios

banquitas sillones

mesillas de centro

alfombras excusados

mosaicos regaderas

paredes ventanas

pisos suelo pastos

copas de árboles

potreros riscos

cascadas aluviones

vegas lechos fluviales :— ~

Recuerdo tu luna circundadora

un punto en el móvil centro del aura

la punta de la lengua la recuerda

recuerdo recordar haber mirado

tu lunar traslaticio con sus dejos frutales

Ahora sí se mueven mis dedos

por tus inmediaciones

niños traviesos jugando al sol

entre los dones del aire cálido

a sus anchas por la tierra seca

a la sombra de higueras pirules

amasando lodo con las aguas

pasteles postrecillos—

Que no es sólo genital —recetan los moraloides

Mas cuando con la lengua ya hemos recorrido

las extensiones con haces y enveses

entrado salido horadado hasta el orificio del poro

corrido deslizado con yemas con claras con espumas

plátanos con crema batida moras durazno con yoghurt

bajado subido por pelos y señales a pie a rodilla volando

quietos decires miedos gritos extáticos temblores compungidos

y un horizonte vertical da luces de nadir al cenit

vemos el mundo erigido de vaginas comprendido de penes

y todo lo demás constituyendo un cuerpo —cual los poemas

[ Piensas en mi todas las vaca

te voy a extrañar mucho

el tiempo se va tan rapido contigo:—(

Y a mi más veloz c me hace el tiempo:

soy dichoso

Mua mua mua ≈ ≈ ≈  ]

Cuando en los poemas se mienta la palabra ‘poema’

oséase que se está haciendo literatura

pues la carne verbalizada se va tornando memoria de lejanías

porque hasta mañana ya es demasiado

lejos lejos —ya no sabemos qué hacer

¿No estaremos nada más endemoniados

—enamorados es otra forma

la forma establecida de decirlo—

arrobados por nuestros queveres

cuerpos arrobados arrobadas almas?

Sobre lo prohibido está esa belleza

con que nos permitimos y parece no tener fin

como la belleza estipulada por el platonismo

el deseo de lo que falta —dicterio del Bebedor de cicuta

Acaso endemoniados

—creyéndolo infinito

ignorando que se debe a su fin

pues enceguecidos nos damos

por el fulgor de nuestros cuerpos

lo insaciable manando en sus ausencias

lo insaciable manando en sus presencias

alimentadas nuestras almas por su sed

bebidas por su hambre

tajadas

lubricadas

ingeridas

Será eso

—no quisiéramos que se acabara—

ese infinito

goce insaciado

gusto de estar

de devorarse

consumirse

pero

acaso endemoniados

libres

mas esclavos de la brevedad

—“de otra manera, de acuerdo con la teología, no sería placentero sino una condena” enseña García Ponce—

¿seremos eso?

¿Qué importará la muerte de nuestro amor

si sabemos

que una minúscula partícula de la vida verdadera

nos ha rozado

pertenecido

sido nuestra?

¡Al diablo con la muerte!

Seremos

mientras la memoria deseosa no se muera

Qué dios inicuo nos infesta con tal pasión eterna

—a tantos devorados engendró con su virus

de Paolo a Francesca inocentes leyendo un libro

y tánto y tántos tántos

declarados réprobos de un amor infinito

en el Infierno infinito!

Acaso es vicio mayor esa pasión de la eternidad

que nuestro temporal deseo de hacer a un lado el mundo para siempre—

[ Estoy enojada por k yo no queria dejarte

Quiero estar con mua en su casa cama baño

y sillón tomando café viendote como tonta

Tqhartooooooo:—D;—( ~~~~

Extraño la casa de Aura y tu verga entrando en mí.

Mimar y amar a mua k ya soy tuya :—D ~~ơ~ ]

Huele a ti el libro que me prestaste

(Historias en la palma de la mano

de Yasunari Kawabata)

del arranque del cuello atrás de la oreja hasta la curva del hombro

pasando por el hueco de la clavícula

el doblez del codo

antebrazo caníbal

muñeca suicida

pulpa de palma y dedos

¿Qué harás con los libros que se impregnan de ti madera tierna

o tu cinamo-benjuí se contagia de las páginas

con aceites de qué hojas hicieron esas tintas

eres igual que un libro

con sueños

atmósferas frágiles

de no sé qué árbol?

—no quiero devolvértelo

[ Mimés::—) ¡mmm upss! mis sábanas

yastán encobrenadas~~~

Oh costras de la sangre! ~~~

Si estuvieras aún ;—/

D q será ese olor

kuantos ignoraremos

d mi tu ntros cuerpos

hasta que se encuentran! —°}{°— ~~~ ]

Rendidos ya por lo insaciable

yacen como si una muerte pudiera hacerlos nacer

Si los viera así entrelazados de miembros

emanando humores óleos animales e inorgánicos

en la penumbra tersa del bosquecillo sacro

el íntimo hacedor de la Oda a Psique

acaso confundiría esos cuerpos confundidos

con la Última Nacida sin altares ni oferentes vírgenes

con su Furtivo Amor Perenne

sus labios

a punto de tocarse otravez si despertaran—

erigiría incitantes pensamientos

para solaz de quienes en su dicha ignoran

—se les haría curioso

a los cuatro durmientes y al soñador inglés

si alguien sintiera que la carne es triste

y todavía lo hubiera puesto por escrito

Qué ganas me dan de estar contigo cuando no estás

Cuando estamos juntos

qué ganas nos dan de seguir juntos

Pensamos sin pensar entonces en la vida perdurable

Quédate conmigo tráete tus cosas no te vayas

Sin darnos cuenta que así la eternidad se muda—

Castigo divino de la carne:

ser expulsados a los hostigamientos de la muerte

y en este mismo mundo adheridos

a la fascinación de los comienzos

[ Puta tuya, tua puta,

puta en tu cama, puta en tu baño, en tu sillón,

a la k le encanta tu puta y dura verga

pero t da besos castos y tkh. Sip Tua puta:—P ]

[ Kasta Mia

komo xñ mi verga a tu coño

odoroso lampiño cuerpecillo

Tkhartomente:—} ;—( ~~~~

Puta mía dices ser ‘’ soy tu puto

Mimar y amar a tua k ya soy tuyo ;— ơ~ ]

Coger: modelo del amor: nunca siempre el mismo ritmo

siempre la variación de las posturas postulados apuestas

nunca indistinguir el silencio con lo dicho

ni con la palabra la poesía—

Acaso así perdure un poco más

antes de las desolaciones del odio de la desmemoria

—hórrida voz—

y quizá volvamos a coger como al principio

Qué vas a hacer con estos huesecillos

cuando ya no se muevan

[ Dejarte y no por la rutina

k valga madres y no por falta d amor

dejarte por k t amo hartamente

y x k él lo va a notar:—( ]

Estamos a punto de acabar nuestro libro—

Ojalá sea el comienzo para otros

[ “Más que a nada.”

Y sufro cuando no te veo:—@

y cuando te veo sufro

por no tenerte para siempre:—(.

Más que a nada. ]

[ El mundo lo descifro xk creo en tua.

khartamente puto beato mío

Qué delicia vivir para conocerte! ]

[ K es “motus animi continuus”?

Me encanta hacer el amor k tua.

Me calienta ser tua perra.

Me agradan tus pláticas.

Qué se sentirá ser Tua y estar dentro d Mua? ]

Cuando veamos con asco este libro

con tal horror esta retahíla de renglones

justo desprecio por las palabras que contiene

pues desean ser el nombre de nuestras cositas

aluden si ya no se pudo de otra forma

usan apodos castos o propios de la plebe

se aproximan descarados señalando con el dedo

los momentos los actos las partes (sec… zuales)

infaman con sus gestos al verdadero amor

cuando queramos que se arroje al fuego

en las librerías de viejo se le refunda

se desintegre en las recicladoras

porque nos molesta su desvergüenza

habremos entonces valido madres. ;—(:—o :—p ;—) }—m{—l;—> ~

Tres de Sua sobre tua y mua

I

Mientras recojo mis bragas del piso

mininos inexistentes en tu cama

ronronean la lógica del amor.

Oye, no especules cuando estoy de espaldas

solamente quiero:

sopa, postre.

Ah sí: y una manzana.

II

Y vuelves perro a beber los extractos

de mi origen y vuelcas a mi lado con apetitos de abrigar

todos mis torrentes, desollar huesos

y arder entre mis pies.

Te recibo

un poco muerta y decreto:

¡reviéntame cabrón!

brinca entre mis pulgas

y muéveme el culo.

III

Tua

preguntas:

“¿Tienes miedo de que me muera?”

¡Carajo!

Y cómo no tenerlo

si para mua acabas de nacer.

Ahí el ojo contempla sin fatiga y el deseo de contemplar es insaciable, porque no supone un vacío que llenar, una necesidad cuya satisfacción trajese disgusto.

—Plotino, Enéadas, V,viii,iv, “De la belleza inteligible”

Lasciva, de atractiva sonrisa,

lleva tras sí todas las miradas,

los labios

amorosos, gordezuelos,

pero bien delineados, causan un extravío

suavísimo

y destilan

una dulzura, como la miel más fina, cuando besan,

como para hacerme olvidar, más de una vez,

que soy mortal.

 —De los Carmina Burana, s. xii-xiii, trad. Maria Pons Irazazábal

Amargo como la vida; dulce como el amor; suave como la muerte.

—Dicho saharaui sobre diversos preparados del té

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